76.
Kaya wong
kena gendam, aku kamitenggengen ndomblong. Nganti lali apa sing kudu tak
tindakne, sing cetha atiku krasa kelangan merga musnane Ki Cahyangumbara saka
panduluku iki mau. Aji panyawangku wis tak cakne kanggo bisa nyawang barang
sing ketutupan apa wae, nanging meksa Ki Cahyangumbara ora bisa katon. Aji
pangrungu uga banjur tak cakne, kanggo ngrungokne swara obahe titah sing tak
goleki, ewa samono panggah ora bisa krungu obahe Ki Cahyangumbara. Aku legeg,
susah kaworan bingung. Wekasan aku mung bisa njegreg ora obah ora mosik, kaya
reca sing ora bisa apa-apa. Kabeh-kabeh dadi lali. Aku lagi gragapan bareng Wa
Patih Patih Tambak Segara marani papanku karo atur sembah :
“Kula
ingkang sowan Gusti…….”.
“Inggih,
inggih Wa Patih” wangsulanku karo nata lungguhku ngadhep Wa Patih sing nglesot
neng lemah “kados pundi Wa?”.
“Pun Uwa
nyadhong dhawuh Gusti” wangsulane Wa Patih Tambak Segara “lan nyuwun
pangapunten, Prabu Sunaratapa ingkang sampun tanpa daya menika paripaksa taksih
kula banda mawi janget kinatelon, awit pun uwa samar menawi mangke sampun pulih
kekiyatanipun saged mbebayani”.
“Inggih Wa”
wangsulanku “menika tuhu langkung prayogi, awakipun piyambak mila kedah tansah
ngati-ati, sampun ngantos nilar prayitnaning batin”.
Karo
wangsulan ngono kuwi, batinku ngguyu marang awakku dhewe, jalaran lagi wae aku
wis tumindak sembrana temah lali ing purwa duksina. Kanggo nutupi rasaning
atiku sing isih krasa kaya wong kelangan, aku banjur aweh prentah marang Wa
Patih murih nglebokne para prajurit Gunungireng sing padha dadi bandan menyang
pakunjaran. Kajaba saka kuwi, Wa Patih uga tak dhawuhi supaya matah Tumenggung
Pancalpanggung supaya kanggo sawantara wektu keri ana ing Gunungireng kene,
nindakne lakuning tata parentah, nggenteni jejibahane Prabu Sunaratapa.
“Salajengipun
seprapating wadya saking Setambul prayogi katilar ing mriki Wa” kandhaku
sabanjure marang Wa Patih Tambaksegara “kangge mikayati anggenipun Tumenggung
Pancalpanggung nindakaken kuwajiban, dene sisanipun manga kadhawuhan ndherek
wangsul dhateng Setambul. Prabu Sunaratapa kainggahna ing kreta lan sampoun
ngantos dipun luwari bebandanipun ngantos dumugi ing ngarsane Kanjeng Rama ing
Setambul”.
“Kawula
nuwun, sendika ngestokaken dhawuh Ngger” wangsulane Wa Patih sing tumuli budhal
nindakne apa sing tak parentahake.
Kaya ginelak
lakune prajurit saka Setambul, jalaran aku selak kepengin ngaturake bandane
Ratu Gunungireng sing mbalela kuwi marang kanjeng Rama. Lan sing luwih baku
maneh, aku selak kepengin sowan ing ngarsane Kanjeng Ibu. Aku kepengin banget
ngaturake nggonku wis kepethuk karo pria sing gawe brantaku lan aku kepengin
nyuwun pirsa manawa menyang Tanah Jawa kuwi prayogane laku liwat ngendi? Tekading atiku aku arep nusul Ki
Cahyangumbara sing mau kandha yen arep bali menyang Tanah Jawa.
“Piye?”
Kanjeng Ibu katon yen kejot penggalihe sawuse aku klakon ngaturake apa sing
dadi isen-isenane atiku “kowe arep
nggoleki wong lanang sing durung suwe mbok tepungi? Luwih-luwih kuwi bangsa
manungsa pisan. Aja mbok terusne niyatmu sing kaya ngono kuwi ya ngger……….”.
“Boten Ibu”
aku ndengengek karo atur wangsulan “sanaosa anggen kula kepanggih kalihan Ki
Cahyangumbara kirang sapanginang dangunipun lan mila inggih nembe sepisan
menika kula kepanggih, osiking manah kula inggih namung Ki Cahyangumbara menika
pria ingkang pantes kula suwitani wiwit ing donya ngantos ing delahan benjang.
Antebing manah kula, kula badhe wadat salamining gesang kula, manawi kula boten
saged dados sisihanipun Ki Cahyangumbara”.
“Jabelen
ucapmu sing sansaya ngawur kuwi Kusali” Ibu ngendika karo rada mencereng
“ngertia,sing lagi wae mbok ucapne kuwi mau kalebu tembung sumpah, sumpah sing
ora genah. Kuwi gedhe walate ya Ngger, yen kongsi Ramamu pirsa bab iki, tan
wurunga kowe bakal didukani. Jalaran dina iki kowe wis kena diarani wani
nantang kasusilan munggahe nerjang marang pranataning urip”.
“Kula boten
rumaos wantun nerjang paugeraning nagari Setambul mriki Ibu” kanthi tatag aku
mangsuli ngendikane Kanjeng Ibu.
“Pancen
angger-anggering nagara lan paugeraning praja Setambul ora nyebutake, nanging
kowe kudu ngerti aran nerjang susila yen ana wanita nekad nguber katresnane
pria. Luwih-luwih pria sing mbok alab katresnane kuwi bangsane Manungsa.
Ngertia wis mayuta-yuta tahun suwene wong tuwamu lan para leluhurmu ngugemi
piwulang sing ngandhakne yen manungsa lan bangsane awake dhewe kuwi beda,
drajate manungsa kuwi adoh manggon ing ngisor drajate bangsa Jim, jalaran asal
mulane manungsa kuwi dumadi saka lebu, beda karo asal-usule bangsane dhewe kang
cinipta saka sari pathining latu. Cekake Ibu ora marengake lamun kowe nedya
ngupadi wong lanang sing jeneng Cahyangumbara kuwi”.
Isih akeh
maneh olehe ngendikan Kanjeng Ibu sing wosing rembug ora marengake aku
kayungyun marang Ki Cahyangumbara. Suwe-suwe aku ora bisa ngempet rasa sabarku.
Tanpa matur pamitan marang Kanjeng Rama apa dene Kanjeng Ibu, aku lolos
ninggalne Setambul. Aku kepengin menyang Tanah Jawa, papane Ki Cahyangumbara sing
wis gawe brantaning atiku.
Rada
sawantara suwene aku nguping pawarta ngendi ancer-ancere Tanah Jawa kuwi yen
saka Negara Setambul. Jebul ing pasrawungane bangsa Jim wiwit Jim sing
drajating kawula nganti drajate para ningrat lan para pandhita padha ora ana
sing bisa nuduhne ancer-ancere Tanah Jawa. Mula aku banjur namur laku, manjing
ing alaming manungsa. Jebul ing alaming para manungsa aku oleh pituduh ngenani
bumi sing sinebut Tanah Jawa kuwi. Saka sawijining warung aku krungu ana wong
rembugan karo kancane yen jaman biyen mbuh pirang atus tahun kepungkur tau
kedadean Sultan Ngerum kene ngirimake wong-wong supaya gelem ngiseni Pulo Jawa
sing isih suwung durung ana manungsane. Krungu crita mangkono mau aku banjur
duwe pangira yen Ki Cahyangumbara kuwi kira-kira wae isih turune wong saka
negara Ngerum kene. Mula anggonku ngrungokne anggone wong sing lagi jagongan
kuwi sansaya tak tenani.
“Lha nek
saka Setambul Tanah Jawa kuwi ancer-ancere mengetan apa mangidul apa mengalor
Kang?" wong sing diajak crita kancane kuwi takon. Lan pitakon kaya ngono
kuwi sing tak enteni wangsulane.
“Lha nek
kuwi aku dhewe ya ora pati mudheng Dhi” wangsulane sing ditakoni “mung jarene
mBah-mbah biyen, Tanah Jawa kuwi ancer-ancere saka kene mangidul semu
mengetan,adohe prasasat tanpa wangenan. Ngliwati atusan segara uga ewon gunung,
cekake adoh banget lan dalan mrana kuwi ngrekasa banget, mung unusaning wong
sing wani lan bisa tekan tanah Jawa sing kondhang nggembol wewadining jagad
kuwi”.
Krasa seneng
rasaning atiku krungu wangsulan kaya mangkono kuwi. Sanadyan ta mung
ancer-ancer sing durung cetha, nanging isih bisa dikira-kira. Aku banjur nutugne
laku ngambah alaming bangsaku dhewe, napak gegana amor ima-ima, nggeblas
menyang arah kidul wetan. Embuh wis pirang negara sing tak liwati, saben-saben
aku mudhun menyang lumahing bumi manjing jagading manungsa golek warta, ing
ngendi dununge Tanah Jawa. Sajroning nindakne lelaku kuwi, aku wis ngambah lan
leren sedhela ing Tanah Ngarab, Tanah Indhu, Tanah Cempa lan isih akeh maneh
liyane. Nganti sawijining wektu, saka gegana aku weruh Pulo sing katon ijo
royo-royo, saka pulo kuwi ngunggahne hawa sing aneh sing kaya-kaya bisa nambahi
kekuwatan tumrap sing padha ngisep hawa kuwi. Aku banjur ngleyang mudhun, arep
ngambah pulo cilik sing ngetokne hawa aneh sing becik kuwi. Aku kepengin ngerti,
kono kuwi Pulo apa lan apa isih adoh yen karo papane Tanah Jawa.
Nalika
sikilku tumapak ing bumi lan manjing ing alaming manungsa, ya iku saupama ana
manungsa sing ana sandhingku mesthi bisa weruh wewujudanku sing ora beda karo
wujude manungsa, aku weruh ana wong sing nganggo sandhangan sarwa putih. Ora
beda karo busana sing diagem dening Ki Cahyangumbara nalika kepethuk aku jaman
semana. Atiku sakala nggragap, ngira lamun aku wis bisa kepethuk karo sing tak
goleki sasuwene iki. Ora sranta wong sing nganggo sandhangan sarwa putih sing
manggone rada adoh lan ngungkurake aku kuwi tak cedhaki. Nanging bareng wis
cedhak, aku malih dadi cuwa. Sing maune tak kira yen kuwi Ki Cahyangumbara
jebul dudu. Mung sandhangane wae sing rupane padha, nek menungsane adoh karo Ki
Cahyangumbara. Kajaba rupane sing ora pakra, wonge ya wis tuwa, jenggot lan
brengose sing katon awut-awutan wis putih kabeh. Wong kuwi lungguh timpuh
madhep mangulon, lambene umak-umik kaya lagi omong dhewe nanging ora keprungu
suwarane. Mripate manther nyawang drijine sing panudinge nuding mengarep
sauntara driji jempolan lan driji panunggule gathuk padha pucuk kaya nggawe
bunderan. Aku ngira wong iki cetha nek wong sing owah pikire, ketitik omong
dhewe karo nuding barang sing ora cetha endi sing dituding.
Nanging
gandheng aku wis kadhung nyedhak, kalah cacak menang cacak aku arep nyoba takon
marang wong kuwi.
Ana candhake
Tidak ada komentar:
Posting Komentar